وقوله : إما بتطليق : إما أن يطلق طلاقاً بيناً . وإما أن يقول ارحلي يريد به الطلاق . وحذف ) المستفهم عنه اعتماداً على فهم السامع . وحذف جواب لا شرط وهو إن كنت منجياً لي من هذا الرجل فافعل . وقوله : أو ارم في وجعائه إلخ هذا البيت أورده العيني بعد الثلاثة وقال : الوجعاء بفتح الواو وسكون الجيم والمد : الاست . وتقدمت ترجمة خطام المجاشعي في الشاهد الخامس والثلاثين بعد المائة . وأنشد بعده 3 ( الشاهد التاسع والأربعون بعد الخمسمائة ) ) وهو من شواهد س : الطويل على أن العدد المميز بمذكر ومؤنث معاً المفصول بينه وبينهما بلفظ بين أومن أو بالمجموع إن كان المميزان يوماً وليلة فالغلبة للتأنيث فإنه اعتبر جانب المؤنث فذكر عدده . وإن كان المميزان غير يوم وليلة فالغلبة للتذكير . وهاتان المسألتان صرح بهما سيبويه . وهذا نصه : وتقول : سار خمس عشرة من بين يومٍ وليلة لأنك ألقيت الاسم على الليالي ثم بينت فقلت : من بين يوم وليلة .